凱（たの）しむ。 勝利をたのしむ。 は鼓上に羽飾りを樹てた形で軍楽に用いる鼓。 これを鼓楽するを豈楽といい、凱旋のときに用いた。 古い字形がなくて確かめがたいが、 はのちにそえられたもので意符ともみえず、おそらく声符であろう。 （字通） 几＋音符豈 豆（たかつき）にごちそうを盛ったさま 。 たのしく食事するの意をあらわす。 豈が「あに」と訓読される反問の副詞に専用されたため、凱の字がその原義をあらわすようになった。 （漢字源） 2024年01月11日 (Thu)
【公民記者蔦沐/嘉義報導】 ↑民眾將槺榔小掃帚放到媽祖前的供桌，祈求媽祖賜福保平安。 槺榔掃帚 又稱「 天地掃 」，有天庭掃把之稱。 俗語說天掃掃天，地掃掃地，所以天地掃需成對出現且不可混用。 在台灣習俗中，農曆12月24日為送神日，是一年一度打掃神龕及祖先牌位的日子，就是天地掃發揮的日子。 除了自宅，廟宇也會用槺榔掃帚打掃廟內天花板的灰塵，大概是天掃的概念。 另有一說是因為 槺榔樹 高大挺立，能吸收天地靈氣，故以槺榔葉製成的掃帚可掃天煞與地煞，因而稱為「天地掃」。 先前至 朴子德興里 (棋盤式三合院聚落) 尋訪時，得知當地早期許多家庭以製作槺榔掃帚維生，但後來被塑膠掃把取代，加上會綁槺榔掃帚的長輩漸漸凋零，便逐漸沒落了。
戊土要成大器，甲木、丙火自然是少不了的，丙的价值甚至大于甲木，生活中的戊土对丙火容易有依赖性，感情中也易有执念，虽然和丙火的相处，戊土在精力，金钱上付出更多，但也没有什么怨言的，火土本一心，戊土丙火相处总体融洽，没有大的问题的。 不过一旦庚金出现，就会影响戊丙的关系，如此则容易触发戊土的枭神夺食，非常的烦恼和痛苦。 四、戊土与丁火 丁火为戊土的正印，对戊土爱是无私的，丁火生戊土的力量虽然不如丙火强大，但副作用小。 很多人不知丁火怎么生戊土，很简单，假如戊土为山，辛金则可以取象为宝藏、矿产，一旦宝藏被人知道，那么对戊土会带来毁灭性的伤害，结局就是开山取宝。
林芷圓. 2023.12.19 | 時事焦點. 匿名社群平台Dcard總部傳出在11月初遭檢警搜索，原因是Dcard會員涉及上百件詐騙、兒少、恐嚇、妨害名譽等案件，該事件引起廣泛爭議，不僅成為國內社群平台被搜索的首例，同時引發大眾對言論自由與法律規範之間如何平衡的關注 ...
上饒市，簡稱饒，古稱饒州、信州、廣信，是中華人民共和國 江西省下轄的地級市，位於江西省東北部。 市境南界鷹潭市、撫州市與福建省 南平市，西接南昌市、九江市，北鄰景德鎮市與安徽省 池州市、黃山市，東毗浙江省 衢州市。 地處贛皖浙閩四省交界，地勢東高西低，境內丘陵廣泛分佈。
4. 拜四角專用衣紙位置 - 分別在四個角位擺放各1份細的金銀衣紙 - 中心位置放大份金銀衣紙、觀音帖及地主衣. 5. 大香、小香及紅燭位置 - 四角各準備3支小香及1對紅燭 - 中心位置準備3支大香及9支小香、1對紅燭（衣紙一般一併包在內）
地面行人過路處. 1. 斑馬線. 行人可優先使用斑馬線橫過馬路，斑馬線髹有黑白間條紋，兩旁有路釘作為界線及「之」字形白綫，並設有黃色指路燈。. 2. 交通燈控制的過路處 (俗稱「綠色人像」過路處) 設有行人過路燈，有路釘作為界線並髹上黃色條紋。. 3.
擺設位置建議： 神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。 神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。 擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。 神桌避免上方樑柱，因為是被壓制的位置，可能會對後代子孫的財運、事業運造成影響。 其他擺設注意事項： 歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？
觀世音菩薩拜拜6大供品與6大禁忌 一年中，拜觀世音菩薩有3大日子，祭拜時，所需的6大供品一次看。 1.鮮花：觀音喜歡香水百合、水仙、蘭花。 觀世音菩薩雖然喜歡鮮花，但需依祈求的願望而準備不同的花種 2.3或5樣水果，數量單數 3.壽桃 4.壽麵 5.清茶3杯 6.金紙：四色金（壽金、刈金、福金、大百壽金）、觀世音菩薩金、財庫金、補運金 據民俗專家提醒，祭拜觀音6大禁忌。 民眾祭拜時，要留意別誤踩禁忌。 1. 拜拜要用素果，以當季水果為佳。
凱 字
